Novotours Silk Road. Travel agency in Uzbekistan. Best rates in Uzbekistan hotels. Hotels in Tashkent, Samarkand, Bukhara, Khiva and other cities. Tours and travels in Uzbekistan. Uzbekistan visa. Central Asia tour programs, tourist services in Uzbekistan, travel services in Cetral Asia, incoming tour operator in Uzbekistan, low rates for tours in Uzbekistan, Uzbekistan visa. Uzbekistan pictures. Uzbekistan travel. Tour for indian group tourists. Group tourists from India to Uzbekistan. Navruz tour program. Classic tour Uzbekistan.

Хива

Мистический город Хива сумел сохранить экзотический образ восточного города в древней части города Ичан-кала, где расположены многочисленные памятники архитектуры.

Исторические и архитектурные памятники Хивы:
Ичан-Кала:

1. Мечеть и Медресе Саид-бай около ворот Палвон Дарвоза; конец XVIII в.- начало XIX вв.
2. Медресе Аллакулихан 1834/35 г.
3. Медресе Кутлуг-Мурад-инак 1804/12 г.
4. Тим и Караван Сарай Аллакулихана XIX в.
5. Медресе Абдулла Хан 1865 г.
6. Мечеть и Бани Ануш-хана 1657 г.
7. Таш-Хаули (дворец Аллакулихана) 1830/36 г.
8. Ок мечеть 1832/42 г.
9. Джума Мечеть и Минарет 1788/89 г.
10. Мавзолей Саид Алауддина XIV в.
11. Медресе Мухаммад Амин Хана 1851/52 г.
12. Минарет Калта Минор 1855 г.
13. Кунья-Арк 1868/88 г.
14. Минарет Тура-Мурат-Тур 1888 г.
15. Медресе Мухаммад Амин инака 1871 г.
16. Медресе Ширгази хана 1718/20 г.
17. Мечеть Багбанлы XIX в.
18. Медресе Арабхана 1838 г.

Куня-арк

Куня-арк располагается у западных ворот города. Это первая цитадель, которая не раз разрушалась и вновь отстраивалась на старом месте.

За пределами прямоугольного ядра Хивы с веками разрослась предместье- рабад, который в середине XIX в. тоже обнесли крепостными стенами. Так в Хиве сложились два города: внутренний - Ичан-кала и наружный –Дишан-кала. Высочайшего расцвета зодчество Хивы достигло в XIX.в., когда развернулось строительство в связи с расширением и упрочнением Хивинского ханства.
Самое интересное в Хиве - это сохранившаяся как нигде структура города и места в ней каждого типа здания. Здесь предстает возможность ощущать целиком единый ансамбль архитектурной среды восточного города.
Простота и выразительность ансамблей Хивы - результат высокой культуры, развитого профессионального мастерства их авторов. Контрастное сочетание противоположных начал: скульптурные формы куполов, вертикали минаретов и плоские крыши фоновой застройки жилых кварталов, гладь освещенных солнцем глухих поверхностей стен и глубокие провалы затененных ниш порталов и айванов, крупный масштаб общественных зданий и мелкий - массового жилища- усиливает выразительность целого, оттеняя друг друга.
Медресе Алла-кули-хана
Медресе Алла-кули-хана (1834-1835 гг.) находится напротив Кутлуг-Мурад-инака и является одним из самых богатых по отделке. Как гласит надпись на колонке его входной двери. В медресе размещалась городская библиотека, которой пользовались учащиеся всех хивинских медресе.

Минарет Ислам-Ходжа

Минарет Ислам-Ходжа (1908-1910г.) запоминается легким и стройным силуэтом, увенчавшего в «внутренний

город». Он на 1 м ниже минарета Каляна (его высота – 44,5 м), но кажется намного выше его, благодаря своей форме. Ствол Ислам-Ходжи, имеющий диаметр внизу 9,5 м, энергично сокращается кверху и заканчивается только небольшим венчиком карниза и куполом над помещением глашатая. Кирпичный декор минарета Каляна подчеркивает его монументальность, основательную связь с землей. А минарет Ислам-Ходжа опоясан сверкающими лентами облицовок и устремлен в небо, в дымке которого растворяются, тают его мозаики из голубых, синих, белых, бирюзовых изразцов. В его сооружении и подготовке декоративного орнамента принимали участие лучшие мастера своего времени Балта Ваисов, Ишмухаммад Худайбердыев, Каландар Кучум и др.

Кальта – Минор

Кальта – Минор (1851-1855г.). Ему предназначалось стать наиболее крупным минаретом в Средней Азии, если бы он был достроен: при диаметре основания в 14,2 м высота его достигла бы 70 м. Как сообщает хивинский историк Мунис, стройка остановилась на средине из-за смерти Мухаммад-Амин-хана в. Минарет так и назвали «кальта» есть «короткий».

Медресе Кутлуг-Мурад-инака

Медресе Кутлуг-Мурад-инака (1804-1812 гг.) положило начало ансамблю крупных зданий у восточных ворот Ичан-калы. Оно выстроено дядей Алла-кули-хана, который и был похоронен в нем, под полом центрального отсека

вестибюля. Даты строительства читаются на надписях резных деревянных дверей. Планировка этого медресе – каноническая, с правильной четырехайванной схемой двора. Параллельно главному фасаду идет анфилада из пяти залов, крайние из них – дарсхана и мечеть, средние составляют звенья прохода во двор мион-сарая. Во дворе здесь крытый куполом колодец – кудук, снабжавший водой все население Хивы.

Пахлавон Махмуд

В центре Ичан - Калы оказался сейчас обширный архитектурный комплекс, выросший возле могилы замечательного поэта Пахлавана-Махмуда, жители Хивы, умершего в 1322 г. или в 1325 г. он был так же знаменитым борцом и ремесленником – мастером по шитью шуб. Имя богатыря легенды превратило в пира- покровителя Хивы. У Бобура о нем сказано: «… одним из бесподобных людей того времени был Пехлеван Мухаммед Бу Саид. Он был выдающимся борцом, а так же слагал стихи… Пехлеван Мухаммед был человек, приятный в беседе. Сочетание с ремеслом борца таких свойств весьма удивительны». Поэт-гуманист воспевал нравственную чистоту человека, кремил угнетателей.
Пахлаван был похоронен во дворе своей мастерской, и со временем эта могила стала основой обширного кладбища.

Существующий вход в архитектурный комплекс был оформлен, как свидетельствует надпись на двери, 1113 г. хиджри (1701 г) постройкой Шахниязханом купольного киоска – дарваза-ханы.
Усыпальница и надгробие Пахлаван Махмуда, подобно ханским, были « одеты» со временем хивинскими сине-голубыми майоликовыми облицовками. Майолика художественное высочайшее достоинство покрывает все стены и купола внутри этого здания, которое было расширено еще в 1825 г. пристройкой восточной галереи.

Среди эпиграфических орнаментов есть и философские изречения , например: «Человеком не стонешь, пока не послужишь человечеству». Надо сказать, что в Хиве еще по настоящему не изучалась эпиграфика, и возможно, со временем камни расскажут нам о добром и мудром народе Хорезма.
Строительные надписи сообщают нам имена мастеров, возведших и украсивших майоликом этот великолепный памятник зодчества. Вокруг дворика перед мавзолеем была возведена мечеть-айван. Паломники из дальних мест находили приют в худжра-келиях. Предусмотрена была и трапезная-ошхона с кухней. В 1913 г. во дворе перед мавзолеем был построен двухэтажный корпус. В одном из его помещений устроили роскошную усыпальницу Исфендияр-хана.
В конце XIX в. кладбище за мавзолеем оградили постройкой четырех карихано и медресе Якуббай-ходжа. Карихана-благотворительные заведения – служили домом, приютом для слепых; из-за сильных пыльных ветров в Хорезме было великое число глазных заболеваний. Карихана занимает Бухарскую улицу, обходящую с тыла комплекс Пахлаван Махмуда. По архитектуре они соединяют в себе черты жилища и малого медресе.